La Colección UNESCO de Música Tradicional del Mundo es uno de los logros más sobresalientes del Programa UNESCO para la preservación y la revitalización del patrimonio cultural intangible.
Debido a su modo de transmisión, exclusivamente oral y gestual, este patrimonio se encuentra en mayor peligro de desaparición que las construcciones arquitectónicas de interés histórico. Hoy en día, algunas de las músicas grabadas en la colección ya no existen.
Estas grabaciones, muchas de las cuales han sido recogidas in situ, son una fuente incalculable de inspiración para compositores actuales, musicólogos y para todos los amantes de la música tradicional.
La Colección UNESCO de Música Tradicional del Mundo, fundada por Alain Daniélou en 1961, en colaboración con el Consejo Internacional de la Música (CIM), está compuesta de grabaciones inéditas y de reediciones en CD de antiguas colecciones de la UNESCO.
Dos organizaciones no gubernamentales colaboran con UNESCO formalmente: el Consejo Internacional de Música Tradicional (ICTM), para las nuevas grabaciones, y el Consejo Internacional de la Música (CIM), para las reediciones.
La colección consta de cinco series: Música y músicos del mundo, Antología de la música tradicional, Música tradicional de hoy, Colección "Celebración", y Escuchando al mundo. Hasta el momento, ha alcanzado su título numero 110 desde que fue fundada en 1988 en colaboración con NAIVE/AUVIDIS (Francia), editor fonográfico y distribuidor.
Estas cinco series han recibido tres grandes premios: el "Gran Prix Académie du Disque Français" (1989); el "Grand Prix de l'Académie Charles Cros" (1990); y el "Palmarès des Palmarès 1997", Premio "Músicos del mundo" de la Nouvelle Académie du Disque".
Aquí 5 discos de esta fantástica serie:
Cameroun - Musique des Pygmees Baka - 1975-2003 AUVIDIS/UNESCO D8029 (Reissue)
Este disco lo conseguí en un blog ruso en mp3, 160, sin booklet.
Highly inventive and constantly changing, the vocal polyphony and the polyrhythmic sounds of hands and drums are prodigious achievements which astonish modern composers.
The art of the Pygmies is fascinating for its ingenuity on all occasions, even when children play in the river and clap their hands rhythmically on the surface of the water.
Tracks: 01. Music for the buma dance (Musique pour accompagner la danse buma) 02. Hut song - Chanson de hutte 03. Orycterope & pangolin (Sung - Fable - Fable chantee) 04. Song for gathering mushrooms (Chanson pour la cueillette des champignons) 05. Song to atract game (Chanson pour attirer le gibier) 06. Music for the nganga dance (Musique pour accompagner la danse nganga) 07. Lullaby - Berceuse 08. The water drum - Le tambour d'eau 09. The humming of the bees - Le bourdonnement des abeilles 10. Music for the buma dance (Musique pour accompagner la danse buma)
Total duration: 47:26
Argentina - Tritonic music of the North West - 1988-1992 AUVIDIS/UNESCO D8208 Musics & Musicians of the World
Tracks: 01. Misachico 1’45 02. Toque quebradeño 1’59 03. Toque abrapampeño 1’57 04. Toque vallista de Iruya 2’19 05. Tonada de carnaval 8’17 06. Contrapunto 5’35 07. Coplas del abrapampeño 1’16 08. Coplas del carnaval 9’57 09. Tonada "Chañar caído" 3’30 10. Tonada "La flor de Tafí" 2’10 11. Tonada "Qué haré con llorar" & Arribeñas 3’28 12. Tonada "Aquí he venido" & Arribeña "Palomita carcelera" 4’29 13. Arribeña 1’42 14. Tonada "Tafí del Valle" 4’10 15. Tonada "Ya me voy" 4’17 16. Bagualas carnavaleras 10’19
In South America where music is for the most part played on a scale of five notes, this particularly ancient three-note music comes from the North West Provinces of Jujuy and Tucuman. The music is played mainly at carnival time. It is ritual, functional and relatively simple in nature. ...something to listen to while you boil your yerba mate and nibble on some quinoa. Some rowdy native music from the mountains of Argentina. This is from a record called Argentina: The Trintonic Music of the North-West on the excellently strange UNESCO collection. Sort of like the Andean version of the Master Musicians of Jajouka.
Bolivia - Panpipes / Syrinx de Bolivie - 1987 Auvidis/UNESCO D 8009
Tracks: 01. Yaku Kantu 02. Tika Tika 03. Yuyarikuy Kantu 04. Kacharpaya Kantu 05. Kanchitu 06. Komer Chakra 07. Chakpacha 08. Akamani 09. Baile Chiriwano 10. Danza De Los Kunthuris 11. Huayno De Los Kunthuris 12. Danza Laquita Medley: Danza/Loas/Llano 13. Kacharpaya
France - Jean Blanchard & Éric Montbel - Bagpipes of Central France - 1987-1989 AUDIVIS/UNESCO D8202 (Reissue) Traditional Music of Today
France has more different kinds of bagpipes than any other country. Those of the Centre have a warm sonority.
Their finest players, Montbel and Blanchard, have made magnificent adaptations of traditional airs of the Berry, Bourbonnais and Basse-Auvergne regions (solos and duos); they present their finest compositions here.
Tracklist: 01. Par un beau claire de lune dessur le pont du Rhone 3’22 02. Bourrée de Benoit La Coulemelle La Giatte du Coualhon 2’56 03. Le retour du jardinier 2’15 04. Laderititou Polka du lac 3’10 05. N’aven tan dansa Bourrée du mauconten 2’55 06. Sur le pont d’Auron 3’22 07. Le juif errant Réveillons Réveillez 2’37 08. Briolage 2’49 09. Marche de Gavinet, Les hussards de la gare 2’18 10. Sur le bord d’une fontaine La joliesse 5’36 11. Les gateaux Le roi de Torelore 2’49 12. Chrétiens réveillez-vous Jardin d’amour 3’09 13. Bourrée de Thiers Polka de Fort-Marais 2’54 14. La corneille Le virelou 3’03 15. Le chariot d’or Bourrée du lac Marijean La vieux canal 3’51 16. Adieu les filles de mon pays Mazurka 3’19 17. La Tricotada 1’41 18. Sainte Marthe Allez-y et dites-lui 2’23 19. Saint Leon-Sur-L’Isle Souvenir de Chaumeil 3'01
Algerie, Sahara - Music of Gourara - 1974 AUVIDIS/UNESCO D8037 (Reissue) Music & Musicians of the World
Tracks: 1. Ahellil Song 2. Tagerrabt Song 3. Hadra Song 4. Tebel Song Of The Meherza 5. Song For The Insemination Of The Date Palm 6. Song With Amzad Accompaniment 7. Dance With Qarqabou
The Gourara region with its many cases is peopled by Zenetic, Bedouin and Sudanese tribes. Their different kinds of music show mutual influences, but the repertoires remain specific. The diversity is illustrated here by the ritual songs of Islam and maraboutism, a dance or a song praying for the fertility of the palm flowers. Recorded in 1974. Salvo el primer disco, los demás links fueron encontrados en el foro de SFRP.
La canción sobre el Rally Paris-Dakar es : 03 Piste 03.mp3
La letra :
Cinq cents connards sur la ligne de départ Cinq cents blaireaux sur leurs motos Ca fait un max de blairs Aux portes du désert Un paquet d'enfoirés Au vent du Ténéré
Le rallye mécanique Des Mad Max de bazar A r'commencé son cirque Au soleil de janvier
Vont traverser l'Afrique Avec le pieds dans l' phare Dégueulasser les pistes Et revenir bronzés
Ravis de cet obscène Et pitoyable jeu Belle aventure humaine Selon les journaleux
Cinq cents connards sur la ligne de départ Cinq cents couillons dans leurs camions Ca fait un max de blairs Aux portes du désert Un paquet d'enfoirés Au vent du Ténéré
Passe la caravane Et les chiens n'aboient plus Sous les roues des bécanes Y'a du sang répandu
C'lui des quelques sauvages Qui ont voulu traverser Les rues de leurs villages Quand vous êtes passés
Comme des petits Romel Tout de cuirs et d'acier Crachant vos décibels Aux enfants décimés
Cinq cents connards sur la ligne de départ Cinq cents guignols dans leurs bagnoles Ca fait un max de blairs Aux portes du désert Un paquet d'enfoirés Au vent du Ténéré
Combien d'années encore Ces crétins bariolés F'ront leur terrain de sport D'un continent entier
Combien d'années enfin Ces bœufs sponsorisés Prendront l' sol africain Pour une cour de récré
Dans leurs joutes odieuses Les bonbons bien au chaud Au fond de leurs délicieuses Combinaisons fluos
Cinq cents connards sur la ligne de départ Cinq cents blaireaux sur leurs motos Ca fait un max de blairs Aux portes du désert Un paquet d'enfoirés Au vent du Ténéré
(Paroles : Renaud Séchan / Musique : Renaud Detressan)
(tal vez sería mejor quinientos pelotudos en la línea de salida)
Quinientos estúpidos en la línea de salida Quinientos mamíferos sobre sus motos Son demasiadas narices En las puertas del desierto Un paquete de cabrones Al viento del Ténéré
El rally mecánico Los Mad Max de bazar De nuevo empezaron su circo Al Sol de enero
Van a atravesar África Con sus pies en el faro Manchando las pistas Y volviendo bronceados
Encantados de este obsceno Y lamentable juego "Bella aventura humana" Dicen los periodicuchos
Quinientos estúpidos en la línea de salida Quinientos pendejos en sus camiones Son demasiadas narices En las puertas del desierto Un paquete de cabrones Al viento del Ténéré
Pasa la caravana Y los perros ya no ladran más Bajo las ruedas de las motos Hay sangre derramada
El de unos pocos salvajes Que han querido cruzar Las calles de sus pueblos Cuando ustedes pasaron
Como pequeños Rommel Todos en cuero y acero Escupiendo sus decibeles Sobre niños diezmados
Quinientos estúpidos en la línea de salida Quinientos títeres en sus coches Son demasiadas narices
En las puertas del desierto Un paquete de cabrones Al viento del Ténéré
Cuántos años más Esta sarta de cretinos Harán su campo de deportes En un continente entero
Cuántos años por fin Estos bueyes patrocinados Tomarán el suelo africano Por su patio de recreo
En sus juguetes odiosos Los bombones bien calientes En el fondo de sus deliciosas Vestimentas fluorescentes
Quinientos estúpidos en la línea de salida Quinientos mamíferos sobre sus motos Son demasiadas narices En las puertas del desierto Un paquete de cabrones Al viento del Ténéré
BEGGARS BANQUET: Disco de los Rolling Stones de 1968, contiene tal vez la mayor canción de rock dedicada a los episodios del período, Street Fighting Man.
ANY DAY NOW: Álbum en el que Joan Baez, gravó sólamente canciones de su pareja de entonces, Bob Dylan.
THE GRADUATE: Disco de Simon & Garfunkel com la música de la película El Graduado (1967), con Dustin Hoffman e Anne Bancroft.
INITIALES BB: Mientras se pegaban palos en las barricadas, Serge Gainsbourg esaba con las mujeres del sueño de una generación: Brigitte Bardot y Jane Birkin.
TROPICÁLIA O PANIS ET CIRCENSES: La canción que causó furor fue Está Prohibido Prohibir, de Caetano.
En el cine:
La China (JEAN-LUC GODARD, 1967):
Besos Prohíbidos (FRANÇOIS TRUFFAUT, 1968):
Locuras de una primavera (LOUIS MALLE, 1990):
Los Soñadores (BERNARDO BERTOLUCCI, 2003):
Los amantes constantes (PHILIPPE GARREL, 2005):
Libros:
Mayo del 68 explicado a NICOLAS SARKOZY, de André e Raphaël Glucksmann
En 1968, de Carlos Fuentes
MAI 68 RACONTÉ À CEUX QUI NE L?ONT PAS VÉCU (Mayo del 68 descripto a los que no lo vivieron), del historiador Patrick Rotman
No se si el libro de Carlos Fuentes anda por ahí, sería interesante para saber algo más del Mayo francés desde la óptica de un latinoamericano.
Supongo que los discos y las películas deben andar por ahí, si alguien quiere compartir las direcciones puede hacerlo en los comentarios de esta entrada o enviarlas a nuestra dirección de correo:
Ciclo que comienza el 18 de junio y se extiende hasta el 22 del mismo mes, en la Sala Lugones del Teatro San Martín, ciudad de Buenos Aires (Corrientes 1530, entradas a 7 y 4 pesos):
El programa incluye nueve películas realizadas entre 1968 y 1974, período de militancia maoísta de Godard, junto con Jean-Pierre Gorin, con el que formó el Grupo Dziga Vertov, para eliminar cualquier vestigio de autoría y de títulos de créditos de sus obras. Estas propuestas, breves o extensas, pretendían subvertir el cine desde sus cimientos. Godard parecía renunciar a la idea de nouvelle vague que lo había consagrado: "Después de Mayo, conocí a un joven militante, Jean-Pierre Gorin. Fue el encuentro de dos personas, una que llegaba del cine normal; la otra, un militante que había decidido que hacer cine era una de sus tareas políticas, a la vez para teorizar Mayo y volver a pasar a la práctica, mientras que yo quería acercarme a alguien que no procediera del cine", le confesaría el autor de obras claves en la historia del cine moderno al crítico Edgard Morin.
Hoy se verán Un film como cualquier otro (1968), en la que tres estudiantes de Nanterre y dos obreros de Renault discuten acerca de registros de mayo de 1968 (a las 14.30, 17, 19.30 y 22),
Mañana 19 de junio un extenso programa de cuatro horas y media integrado por el mediometraje British Sounds (1969), acerca de la clase obrera británica de entonces.
Pravda (1969), con imágenes obtenidas en Checoslovaquia y con el que intenta demostrar como el cine puede mentir al espectador.
Viento del Este , manifiesto fundador del grupo Dziga Vertov, con Gian María Volontè, Marco Ferreri y Glauber Rocha (a las 17 y a las 22).
Para el viernes 20 de junio, se anuncian Vladimir y Rosa (1970), inspirado en el juicio, en los Estados Unidos, de los Ocho de Chicago, un grupo de militantes acusados de conspiración (a las 14.30 y a las 19.30), y Luchas en Italia (1970), acerca de las contradicciones de una joven militante marxista frente a las constantes burguesas de su vida (a las 17 y a las 22).
Para el sábado 21 de junio, se anuncia One P. M. (One Parallel Movie), de 1971, con eje en la oposición a la guerra de Vietnam, en el que colaboraron D. A. Pennebaker y Richard Leacock (a las 14.30, 17, 19.30 y 22) y
Finalmente, para el domingo 22 de junio, los mediometrajes Carta a Jane: Investigación sobre una fotografía (1972), ejercicio sobre la hipocresía de los medios, a partir de una foto de Jane Fonda en Hanoi junto con dos vietnamitas, publicada en el semanario L Express, y Aquí y en otro lugar (1974), retrato desencantado de la etapa de Godard como militante, rodado en Palestina (a las 14.30, 17, 19.30 y 22).
"- eMule no está funcionando muy bien últimamente, los mejores servers han sido clausurados por autoridades europeas y si no se dispone de una lista actualizada de servidores, los resultados que te da después de la búsqueda son magros. Otra desventaja de esta red es que funciona (voy a explicarlo en forma sintética) con una especie de “reputación”, esto es, recién empezás a bajar rapidamente una vez que ya hayas compartido muchos archivos propios. Por lo tanto, al principio se parte de una baja reputación y la lentitud ex exasperante."
Aqui, en Francia, recientemente, el gobierno constituyo una comision de "personalidades de la cultura", presidida por el propietario de una de las cadenas de distribucion de libros y cd de musica mas grande del pais (un ex-trotskista, que se hizo conocido en las historicas jornadas de Mayo de 1968) para "reflexionar y hacer proposiciones" para ver como se podia poner un freno al piratage de musica, peliculas, libros, etc.etc. Buena, esta comision, después de reflexionar concienzudamente, hizo una proposition que merecio las felicitaciones de todos los empresarios del negocio cultural y de las autoridades de varios paises. Esta proposicion es la siguiente :
Primero, todas las empresas que venden el acceso a internet, deben vigilar las descargas "excesivas" de los sitios de intercambio de ficheros, como E-mule) y avisar a la autoridad judicial dandole un informe sobre la cantidad de horas de conexion, y el volumen (en gigas) que se ha cargado. El juez entonces le manda al pirata una "advertencia" para que deje de seguir pirateando.
Segundo, si no deja de seguir pirateando, el juez ordena la empresa que proporciona la conexion internet, de "suspender" la conexion internet por un cierto tiempo.
Y tercero, si despues de restablecida la conexion, el pirata sigue piratenado, el juez ordena que se le corte definitivamente la conexion intenet, y a la policia que le secuestre el material informatico, y encima le pone al recalcitrante una multa proporcional a lo que ha descargado ilegalmente, y lo manda por un corto periodo de vacaciones a una de las inconfortables prisiones del pais.
Este sistema fue alabado por todos porque no era represivo, sino "preventivo", teniendo en cuenta que muchos de estos piratas son menores de edad; que con la primera "advertencia" iban a hacer reaccionar a los padres, etc.etc. Lo peor del caso es que las FAI (fournisseurs d'accès à internet, proveedores de internet) es decir, las empresas que venden la conexion a internet vieron de muy mal ojo eso de denunciar a sus clientes, y también porque esos controles representaban para ellas un trabajo adicional, no remunerado financieramente. Entonces, lo que ya han hecho algunas de estas FAI, ANTES QUE LAS NUEVAS MEDIDAS ENTREN EN VIGOR, ha sido de BLOQUEAR EL ACCESO A LOS SITIOS DE INTERCAMBIO, entre otros, a la celebre y querida mula. Y, la primera a cometer este crimen de lesa pirateria, fue la mia, y poco a poco lo estan haciendo las otras. Por eso, para mi, la Mula ya paso a la historia y escuchar hablar de ella no deja de provocarme una cierta nostalgia.
Que suerte tienen ustedes de poder seguir sirviendose de este simpatico animalito!
En la Argentina hubo un intento para vigilar a los internautas pero estaba dirigido sobretodo al tema de la "seguridad":
"El Gobierno dio ayer marcha atrás con la cuestionada reglamentación de la ley de control de comunicaciones, que habilita al Estado a vigilar las comunicaciones telefónicas y por Internet, incluidos los e-mails, los chats y la consulta de páginas web. La norma también obliga a los proveedores de Internet a guardar toda esa información de sus usuarios durante 10 años, ante la eventualidad de que la SIDE revise esos datos, por orden judicial."
"Especialistas en informática estimaron que el cumplimiento de las disposiciones incluidas en la norma significaría gastos por unos 16 millones de dólares para las empresas de telecomunicaciones. Según el presidente de Cabase, Patricio Seoane, para un proveedor de Internet, la adaptación costaría unos 50.000 pesos. Además, el guardar la información implicaría otros 100 dólares anuales por cada usuario."
"La norma fue considerada por legisladores de todos los bloques, juristas y expertos en comunicaciones como "anticonstitucional", violatoria de la Ley de Hábeas Data y de la intimidad personal, y "viciada de totalitarismo". Varios diputados se pusieron a trabajar en nuevos proyectos para derogarla. Los abogados Ricardo Monner Sans y Eduardo Barcesat pidieron a la justicia sendas medidas cautelares para suspender los efectos de la ley."
